Юлия Мирамистинова

В России существует старая традиция провожать мертвого причитаниями, и искусство делать это передавалось среди деревенских женщин из поколения в поколение. Какие истории рассказывают в гроб плакальщицы? Искренне ли они это делают, и что ждет эту традицию теперь? На эти и другие вопросы в ходе своей лекции, состоявшейся в Еврейском музее и Центре толерантности, ответила Светлана Адоньева, российский филолог, фольклорист, антрополог. "Мы записы...

Юлия Мирамистинова

В 2007 году при строительстве дома в Берстеде, Западном Сассексе (Англия) было найдено захоронение воина позднего железного века. Оно сохранилось благодаря густым слоям грязи, на 2 тысячи лет "укутавшей" скелет и обмундирование высокопоставленного мертвеца. Хотя он был обнаружен в 50 милях от Лондона, археологи считают, что этот древний воин, возможно, вовсе не был англичанином. Скорее всего, смерть наступила до 50 г. до н.э., во время военно...

Юлия Мирамистинова

Несколько поколений американцев покоятся с миром под тенью кладбищенских дубов. Ещё совсем недавно компанию на пикниках им составляли живые американцы. В течение 19-го века на всей территории Соединенных Штатов кладбища были достаточно популярным местом для дневных перекусов, причем посетители кладбищ не ограничивались парой яблок на скамейке. Поскольку во многих муниципалитетах по-прежнему не было подходящих зон отдыха, люди устраивали пикни...

Юлия Мирамистинова

На Страстной, пасхальной или Радоницкой неделях у восточных и южных славян совершали поминовения предков, основанные на представлении о «Пасхе мертвых» или «Навьих проводах», согласно которому в канун Пасхи Господь открывает рай и ад и выпускает с «того света» души умерших, чтобы они могли посетить свои дома и отметить свою Пасху. (далее…)

Дмитрий Евсиков

По мере приближения часа панихиды церковь заполняется народом. Первые ряды церковных скамей с правой стороны обычно занимают члены семьи, а слева - почетные участники траурной церемонии. Друзья входят в церковь спокойно и неторопливо, и если на панихиде нет церемониймейстеров, они рассаживаются, как сочтут нужным. Лишь самые близкие из пришедших садятся в первые ряды. Остальные друзья и знакомые занимают места в центре или сзади.  Гроб, как п...

Юлия Мирамистинова

Верхнепалеолитическая стоянка Сунгирь находится во Владимирской области и датируется возрастом примерно 29-31 тысячи лет (поздний палеолит). Сунгирь была найдена совершено случайно во время строительства кирпичного завода. В 1955 году на окраине Владимира, у места впадения ручья Сунгирь в реку Клязьму, разрабатывался глиняный карьер. Однажды экскаваторщик заметил в земле необычные кости. Археологи быстро определили, что кости принадлежат мамо...

Юлия Мирамистинова

Транзи — вид скульптурных надгробий, которые выполнены в виде частично разложившегося трупа. Такие надгробия создавались в Европе в период позднего Средневековья и в эпоху Возрождения. Впервые такие надгробия появились в некоторых районах Северной Европы в конце XIV века. Они могли представлять собой фигуру, целиком закутанную в саван, скелет, обтянутый остатками кожи, разлагающийся труп с торчащими внутренностями или покрытый жабами и змеями...

Юлия Мирамистинова

В 2013 итальянский архитектор Диего Стефани и трое его студентов предложили проект под названием «Душа в небе» (SOUL IN THE SKY) с альтернативным отправлением обряда похорон, концепцией погребальной урны и новым пониманием путешествия после смерти. Путешествия в прямом смысле - стальная урна с прахом умершего улетает на небеса и поднимается в экзосферу до высоты 900 км, где посылает GPS - сигнал о местонахождении. Урна прицеплена к воздушному ш...

Дмитрий Евсиков

Танатоисторики собрали истории похороненных заживо людей, которым удалось выжить.    19-летний Анджело Хейс (Angelo Hays) разбился  на мотоцикле в 1937 году.  Врачи констатировали смерть. Парня похоронили. Страховое агентство  усомнилось в деталях смерти юноши, поэтому через 2 дня после похорон была проведена эксгумация. Оказалось, Анджело не умер, а впал в кому,  что помогло пережить чудовищное испытание. Тело расходовало меньше кислорода. ...

Юлия Мирамистинова

Недавно в японской префектуре Тиба прошла похоронная церемония, посвященная сломанным роботам Aibo. Обряд проходил в 450-летнем буддийском храме Кофукуджи в городе Исуми. Церемонию вел священник Бунген Ои, который читал сутры и молился о переходе душ 114 усопших роботов в мир иной. По словам монаха, в этом нет ничего абсурдного, ведь «у всех есть маленькая душа». У каждой робособаки на похоронах есть свой бейдж с именем и информацией о ее жиз...

Юлия Мирамистинова

Кремация обрела легальный статус в православной России только после революции, благодаря декрету Совнаркома РСФСР «О кладбищах и похоронах» от 7 декабря 1918 г. Этот вид похорон был немедленно объявлен самым передовым. К. Е. Ворошилов публично заявлял, что «считает быстрое сжигание трупов наиболее современным и культурным способом их уничтожения». Молодежь двадцатых годов не боялась смерти и не верила в загробную жизнь. Не случайно первый мос...

Юлия Мирамистинова

Кофун (яп. "старый курган") — древний могильный курган в Японии. В узком же смысле кофун — это захоронение частично вытянутой формы, распространённое в Японии между 2-й половиной III века до н. э. и первой половиной VII века н. э. От этого термина происходит название периода Кофун (300—538 гг.), являющегося частью периода Ямато в истории Японии. Прообраз японских кофун возник в Древнем Китае. Подобные гробницы встречаются также в Корее. К кон...

Юлия Мирамистинова

Греть покойников (Греть родителей, Жечь перины, Жечь катяшки, Окуривание родителей, Рождественский костёр) — южновеликорусский обряд разведения костров ранним утром в Сочельник или на Рождество (Коляду), кое-где также на Новый год и Крещенье. Зафиксирован в XIX веке в Курской, Орловской, Тамбовской губерниях среди однодворцев. В Курской губернии костёр делается из навоза, соломы своих постелей, бросают в него разного рода зёрна и корма для живн...

Юлия Мирамистинова

Ряженье в "покойника" в Нижегородском Поволжье Ряженье было непременным развлечением молодежи в святки. Особый интерес представляет документ XVII в. - челобитная нижегородских священников патриарху, в которой среди затей "затей бесовских", которые "творят" нижегородские жители в святки, описывается и ряженье: "И делают гсдрь лубяныя кобылки и туры и оукрашают полотны и шелковыми ширинками и повешивают колоколцы на ту кобылку, а на лица своя пол...

Юлия Мирамистинова

Лондон викторианской эпохи – это не только роскошь, лоск и красота, это еще и бушующая холера, смерти и зловоние. В 1848 году от эпидемии погибло около 15 тысяч человек, и тела несчастных попросту складировались возле церквей, ожидая погребения. Однако мест на кладбищах критически не хватало, правительство вынуждено было действовать радикально, и было принято решение открыть новые кладбища в пригороде, пустив туда специальный поезд. Покойники мо...