В России существует старая традиция провожать мертвого причитаниями, и искусство делать это передавалось среди деревенских женщин из поколения в поколение. Какие истории рассказывают в гроб плакальщицы? Искренне ли они это делают, и что ждет эту традицию теперь? На эти и другие вопросы в ходе своей лекции, состоявшейся в Еврейском музее и Центре толерантности, ответила Светлана Адоньева, российский филолог, фольклорист, антрополог. "Мы записы...

В 2007 году при строительстве дома в Берстеде, Западном Сассексе (Англия) было найдено захоронение воина позднего железного века. Оно сохранилось благодаря густым слоям грязи, на 2 тысячи лет "укутавшей" скелет и обмундирование высокопоставленного мертвеца. Хотя он был обнаружен в 50 милях от Лондона, археологи считают, что этот древний воин, возможно, вовсе не был англичанином. Скорее всего, смерть наступила до 50 г. до н.э., во время военно...

Несколько поколений американцев покоятся с миром под тенью кладбищенских дубов. Ещё совсем недавно компанию на пикниках им составляли живые американцы. В течение 19-го века на всей территории Соединенных Штатов кладбища были достаточно популярным местом для дневных перекусов, причем посетители кладбищ не ограничивались парой яблок на скамейке. Поскольку во многих муниципалитетах по-прежнему не было подходящих зон отдыха, люди устраивали пикни...

На Страстной, пасхальной или Радоницкой неделях у восточных и южных славян совершали поминовения предков, основанные на представлении о «Пасхе мертвых» или «Навьих проводах», согласно которому в канун Пасхи Господь открывает рай и ад и выпускает с «того света» души умерших, чтобы они могли посетить свои дома и отметить свою Пасху. (далее…)

По мере приближения часа панихиды церковь заполняется народом. Первые ряды церковных скамей с правой стороны обычно занимают члены семьи, а слева - почетные участники траурной церемонии. Друзья входят в церковь спокойно и неторопливо, и если на панихиде нет церемониймейстеров, они рассаживаются, как сочтут нужным. Лишь самые близкие из пришедших садятся в первые ряды. Остальные друзья и знакомые занимают места в центре или сзади.  Гроб, как п...

Верхнепалеолитическая стоянка Сунгирь находится во Владимирской области и датируется возрастом примерно 29-31 тысячи лет (поздний палеолит). Сунгирь была найдена совершено случайно во время строительства кирпичного завода. В 1955 году на окраине Владимира, у места впадения ручья Сунгирь в реку Клязьму, разрабатывался глиняный карьер. Однажды экскаваторщик заметил в земле необычные кости. Археологи быстро определили, что кости принадлежат мамо...

Транзи — вид скульптурных надгробий, которые выполнены в виде частично разложившегося трупа. Такие надгробия создавались в Европе в период позднего Средневековья и в эпоху Возрождения. Впервые такие надгробия появились в некоторых районах Северной Европы в конце XIV века. Они могли представлять собой фигуру, целиком закутанную в саван, скелет, обтянутый остатками кожи, разлагающийся труп с торчащими внутренностями или покрытый жабами и змеями...

В 2013 итальянский архитектор Диего Стефани и трое его студентов предложили проект под названием «Душа в небе» (SOUL IN THE SKY) с альтернативным отправлением обряда похорон, концепцией погребальной урны и новым пониманием путешествия после смерти. Путешествия в прямом смысле - стальная урна с прахом умершего улетает на небеса и поднимается в экзосферу до высоты 900 км, где посылает GPS - сигнал о местонахождении. Урна прицеплена к воздушному ш...

Танатоисторики собрали истории похороненных заживо людей, которым удалось выжить.    19-летний Анджело Хейс (Angelo Hays) разбился  на мотоцикле в 1937 году.  Врачи констатировали смерть. Парня похоронили. Страховое агентство  усомнилось в деталях смерти юноши, поэтому через 2 дня после похорон была проведена эксгумация. Оказалось, Анджело не умер, а впал в кому,  что помогло пережить чудовищное испытание. Тело расходовало меньше кислорода. ...

Недавно в японской префектуре Тиба прошла похоронная церемония, посвященная сломанным роботам Aibo. Обряд проходил в 450-летнем буддийском храме Кофукуджи в городе Исуми. Церемонию вел священник Бунген Ои, который читал сутры и молился о переходе душ 114 усопших роботов в мир иной. По словам монаха, в этом нет ничего абсурдного, ведь «у всех есть маленькая душа». У каждой робособаки на похоронах есть свой бейдж с именем и информацией о ее жиз...

Кремация обрела легальный статус в православной России только после революции, благодаря декрету Совнаркома РСФСР «О кладбищах и похоронах» от 7 декабря 1918 г. Этот вид похорон был немедленно объявлен самым передовым. К. Е. Ворошилов публично заявлял, что «считает быстрое сжигание трупов наиболее современным и культурным способом их уничтожения». Молодежь двадцатых годов не боялась смерти и не верила в загробную жизнь. Не случайно первый мос...

Кофун (яп. "старый курган") — древний могильный курган в Японии. В узком же смысле кофун — это захоронение частично вытянутой формы, распространённое в Японии между 2-й половиной III века до н. э. и первой половиной VII века н. э. От этого термина происходит название периода Кофун (300—538 гг.), являющегося частью периода Ямато в истории Японии. Прообраз японских кофун возник в Древнем Китае. Подобные гробницы встречаются также в Корее. К кон...

Греть покойников (Греть родителей, Жечь перины, Жечь катяшки, Окуривание родителей, Рождественский костёр) — южновеликорусский обряд разведения костров ранним утром в Сочельник или на Рождество (Коляду), кое-где также на Новый год и Крещенье. Зафиксирован в XIX веке в Курской, Орловской, Тамбовской губерниях среди однодворцев. В Курской губернии костёр делается из навоза, соломы своих постелей, бросают в него разного рода зёрна и корма для живн...

Ряженье в "покойника" в Нижегородском Поволжье Ряженье было непременным развлечением молодежи в святки. Особый интерес представляет документ XVII в. - челобитная нижегородских священников патриарху, в которой среди затей "затей бесовских", которые "творят" нижегородские жители в святки, описывается и ряженье: "И делают гсдрь лубяныя кобылки и туры и оукрашают полотны и шелковыми ширинками и повешивают колоколцы на ту кобылку, а на лица своя пол...

Лондон викторианской эпохи – это не только роскошь, лоск и красота, это еще и бушующая холера, смерти и зловоние. В 1848 году от эпидемии погибло около 15 тысяч человек, и тела несчастных попросту складировались возле церквей, ожидая погребения. Однако мест на кладбищах критически не хватало, правительство вынуждено было действовать радикально, и было принято решение открыть новые кладбища в пригороде, пустив туда специальный поезд. Покойники мо...