EnglishFrenchGermanRussianSpanishUkrainian

Архив тэгов: сверхъестественное

Воскресшие мертвецы

Танатоисторики собрали истории похороненных заживо людей, которым удалось выжить.    19-летний Анджело Хейс (Angelo Hays) разбился  на мотоцикле в 1937 году.  Врачи констатировали смерть. Парня похоронили. Страховое агентство  усомнилось в деталях смерти юноши, поэтому через 2 дня после похорон была проведена эксгумация. Оказалось, Анджело не умер, а впал в кому,  что помогло пережить чудовищное испытание. Тело расходовало меньше…
Читать далее

Иллюстрации к «Поэме о старом моряке»

Поэма английского поэта Сэмюэла Колриджа, написанная в 1797—1799 годах, повествует о сверхъестественных событиях, произошедших с моряком во время затяжного плавания. Самая ранняя литературная обработка легенды о летучем голландце. После отплытия из порта корабль главного героя попал в шторм. Появляется считающийся добрым предзнаменованием альбатрос и выводит корабль из льдов. Однако моряк убивает птицу из арбалета, сам…
Читать далее

Раскрыта сущность приведений и призраков

Чем сильнее люди в викторианскую эпоху увлекались сверхъестественным, тем больше было мистификаций. В «век разума» большинство считало привидений суеверием, однако страх перед «существами из иного мира» укоренен в подсознании человека, и вот он вырывался наружу. В статье, опубликованной в журнале Folklore, историки Дэвид Уолдрон и Шэрн Уолдрон рассказывают об этом феномене на примере колониальной Австралии…
Читать далее

Зачем греть покойников?

Греть покойников (Греть родителей, Жечь перины, Жечь катяшки, Окуривание родителей, Рождественский костёр) — южновеликорусский обряд разведения костров ранним утром в Сочельник или на Рождество (Коляду), кое-где также на Новый год и Крещенье. Зафиксирован в XIX веке в Курской, Орловской, Тамбовской губерниях среди однодворцев. В Курской губернии костёр делается из навоза, соломы своих постелей, бросают в…
Читать далее

Ряженье в “покойника”

Ряженье в "покойника" в Нижегородском Поволжье Ряженье было непременным развлечением молодежи в святки. Особый интерес представляет документ XVII в. - челобитная нижегородских священников патриарху, в которой среди затей "затей бесовских", которые "творят" нижегородские жители в святки, описывается и ряженье: "И делают гсдрь лубяныя кобылки и туры и оукрашают полотны и шелковыми ширинками и повешивают колоколцы…
Читать далее