УСТА АДОВЫ (греч. στόμα αδου) представляют собой популярный в средневековой иконографии мотив — изображение ворот ада в виде развёрстой пасти чудовища. Он появляется в англосаксонском искусстве и, по-видимому, уходит корнями в германские легенды о рагнарёке (конец света в германо-скандинавской мифологии). 

В 12—13 веке распространяется по всей Европе (особенно в таких сюжетах, как «Страшный суд» и «Сошествие во ад»). В Эксетерском кодексе устье преисподней сопоставлено с челюстями левиафана (морское чудовище, упоминаемое в Ветхом Завете, иногда отождествляется с Cатаной). Эль Греко был одним из последних художников, которые разрабатывали этот средневековый мотив.

Иконография уст адовых основана на ряде библейских стихов, изображающих участь грешников. Так, в греческом переводе 140-го псалма, выполненном Симмахом Эвионитом, сказано: «рассыпаны кости наши в устах адовых» (в Синодальном переводе эта фраза переведена как «сыплются кости наши в челюсти преисподней»). У пророка Исаии описывается, что из-за злодеяний народа «преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою».

Иконография уст адовых имеет два основных иконографических типа:
1. Грешники падают сверху в раскрытую пасть, помещаемую внизу композиции;
2. Уста располагают горизонтально и грешники входят в них (либо выводятся Христом в иконографии сошествия во ад).